Category Archives: Uncategorized

LOWONGAN KERJA GURU AL-QUR’AN 2019

Let’s join us ! Excellent Islamic School ABATA
Sebagai GURU AL-QUR’AN guna mencetak generasi rabbani dambaan ummat
SYARAT:
1. Muslim & Muslimah yang Taat Beribadah,
2. Senang menghiasi diri dengan Akhlaqul Karimah,
3. Mencintai anak-anak dan dunia pendidikan,
4. Usia minimal 20 maksimal 30 tahun.
5. Pendidikan minimal SMA diutamakan S1.
6. Mampu membaca Al-Quran dengan baik & benar, Hafal Qur’an juz 30 & 29, diutamakan hafal lebih dari 5 juz.
7. Melek teknologi informasi internet dan diutamakan mampu mengoperasikan Microsoft Office (Power Point, Word, Excel),
8. Bersedia mengikuti pendidikan dan pelatihan peningkatan kompetensi yang diwajibkan oleh lembaga.

GAJI & FASILITAS:
1. Gaji yang Menarik
2. Tunjangan Kinerja
3. Bantuan Sosial Pegawai
4. Jaminan Kesehatan dan Tenaga Kerja
5. Tunjangan Pendidikan Keluarga
6. Apresiasi Prestasi Guru
7. Fasilitas Umroh
8. Dana Pensiun

SEGERA Kirimkan Surat Lamaran & CV Anda ke sdm@abata.sch.id
Ditunggu sampai dengan 31 Januari 2019

Nabi Adam A.S di Alqur’an, Taurat, dan Kitab Kuno Yahudi-Sambungan (Part 4)

  1. Allah Memilih, Menerima Tobat, dan Memberi Petunjuk Kepada Adam

Al-Qur’an menginformasikan sebagai berikut:

ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ

“Kemudian Tuhannya memilihnya, lalu Dia menerima tobatnya dan memberi petunjuk” (Q.S Thaha: 122)

فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

“Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” (Q.S Al-Baqarah: 37)

Dalam kitab Taurat dikatakan, hikmahnya adalah Tuhan akan membebskan dosa orang yang membuat-Nya rida semenjak diciptakan pertama kali sebagai kakek-moyang manusia ketika dia diciptakan sendiri. Tuhan juga telah menciptakan dari ketersesatan (Hikmah 19: 9-10, 1-2). Allah berkata pada Adam, “Aku telah menerima kalimat pertobatanmu yang tadi kamu katakan”. Informasi dalam kitab Baruk II menyebutkan bahwa Adam bukan menjadi faktor yang menyebabkan kematian dan kehancuran manusia. Dia juga hanya bertanggung jawab atas kesalahan yang dibuatnya saja. Setiap kita adalah anak adam. Informasi sejenis dapat ditemukan dalam kitab Talmud versi Babilonia.

 

  1. Perintah Allah Kepada Adam, Haa dan Setan Untuk Turun ke Bumi

Al-Qur’an menginformasikan sebagai berikut:

وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِين

“Kami berfirman: ‘Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan’”. (Q.S Al-Baqarah: 36)

قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ

“Allah berfirman: ‘Turunlah kamu sekalian, sebahagian kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain. Dan kamu mempunyai tempat kediaman dan kesenangan (tempat mencari kehidupan) di muka bumi sampai waktu yang telah ditentukan’”. (Q.S Al-A’raf: 24)

قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ

“Allah berfirman: ‘Turunlah kamu berdua dari surga bersama-sama, sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain. Maka jika datang kepadamu petunjuk daripada-Ku, lalu barangsiapa yang mengikut petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka’”. (Q.S Thaha:123)

Taurat menyebut sanksi kesalahan Adam dan Hawa berupa “pengusiran” dari surga. Tuhan berkata pada Hawa, “Kamu akan mengalami rasa sakit yang luar biasa saat menstruasi. Saat melahirkan juga mengalami sakit yang terperi. Kamu juga bergantung pada suamimu, karena kamu dikuasainya”. Kepada Adam Tuhan berkata, “sanksi itu kamu dapatkan karena kamu menuruti permintaan istrimu untuk memakan buah dari pohon yang Aku larang. Bumi dilaknat karena kamu. Hanya dengan kerja keras kamu bisa makan sepanjang umurmu (Kejadian 3: 16-17)

Terkait pengusiaran dari surga, Taurat menginformasikan sebagai berikut: “Kemudian seetan berkata, “Tuhan, manusia telah menjadi salah satu diantara kita yang mampu membedakan mana yang baik dan mana yang buruk. Adam akan mengambil dan memakan buah dari pohon kehidupan. Ia akan hidup kekal”. Namun, yang terjadi justru Adam dikeluarkan dari Surga Eden agar dia bisa bercocok tanam dari tanah liat yang menjadi bahan dasarnya (Kejadian 3: 22-23). Begitulah kisah pengusiran Adam oleh Allah dari Surga Eden.

“Manusia itu berasal dari Surga Eden, sementara para malaikat Karumbim membawa pedang dan api. Mereka juga terus mondar-mandir ke bagian timur surga untuk menjaga jalan yang dikosongkan sampai pohon kehidupan (Kejadian 3: 24).

Buku Adam wa Hawa mencantumkan firman Allah kepada Adam sebelum keluar dari surga, “Kalau kamu sudah keluar dari surga, kamu harus bisa menjaga diri dari segala kejelekan. Ketika datang kematian,dan ketika hari kebangkitan orang mati. Aku akan mengangkatmu. Dan kamu bisa memakan pohon kehidupan.”

  1. Hidup, Mati dan Dibangkitkan Adam, hawa, dan Setan

قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ

“Allah berfirman: ‘Di bumi itu kamu hidup dan di bumi itu kamu mati, dan dari bumi itu (pula) kamu akan dibangkitkan.’” (Q.S Al-A’raf: 25)

Tidak ada informasi apa pun terkait ini di Taurat dan kitab Yahudi yang lain.

  1. Rembulan Tertawa Setelah Adam Dikeluarkan dari Surga

Tidak ada informasi apa pun terkait ini baik di Al-Qur’an maupun di Taurat. Salah satu buku Pseudepigrapha yang berjudul Apocalypse of Baruch menyebutkan bahwa langit, matahari, dan bitang sangat bersedih melihat Adam dikeluarkan dari surga. Hanya rembulan yang tertawa atas kejadian yang menimpa Adam itu. Allah pun memberikan sanksi kepada bulan. Allah menjadikan cahaya bulan redup.

 

  1. Kisah Dua Anak Adam

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ

فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ

Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil): “Aku pasti membunuhmu!”. Berkata Habil: “Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa”.

“Sungguh kalau kamu menggerakkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku sekali-kali tidak akan menggerakkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seru sekalian alam”.

“Sungguh kalau kamu menggerakkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku sekali-kali tidak akan menggerakkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seru sekalian alam”.

Maka hawa nafsu Qabil menjadikannya menganggap mudah membunuh saudaranya, sebab itu dibunuhnyalah, maka jadilah ia seorang diantara orang-orang yang merugi.

Kemudian Allah menyuruh seekor burung gagak menggali-gali di bumi untuk memperlihatkan kepadanya (Qabil) bagaimana seharusnya menguburkan mayat saudaranya. Berkata Qabil: “Aduhai celaka aku, mengapa aku tidak mampu berbuat seperti burung gagak ini, lalu aku dapat menguburkan mayat saudaraku ini?” Karena itu jadilah dia seorang diantara orang-orang yang menyesal. (Al-Maidah: 27-31)

Terkait dua anak Adam, di Taurat dimulai dengan dialog antara keduanya hingga terbunuhnya Habil. Di kitab suci ini tidak ditemukan informasi mengenai peristiwa dikuburkannya Habil dan burung gagak. Di dalam kitab Midrsh, bisa didapati bagian dari ancaman pembunuhan oleh Qabildan jawaban yang yang indah dari Habil. Ketika Qabil bekata, “Jika saya membunuhmu, siapa yang akan menuntut atas kematianmu?” Habil menjawab, “Allah yang menghadirkan kita di dunia ini yang akan menghukum orang yang membunuhku. Dia yang menuntut pertanggung jawaban atas kemaianku. Jika kamu benar akan membunuhku, Dia yang akan menjadi Hakim teradil untukku.”

Informasi yang kurang lebih sama juga bisa ditemukan di dalam Midrash (Genesis Rabba dan Tanhuma Buber) yang dicetak pada tahun 1885. Adam dan Hawa (bukan Qabil seperti disebut Al-Qur’an) yang belajar menguburkan mayat dari burung gagak. Sumber yang sama menyebutkan bahwa Allah membekali burung gagak dimaksud. Allah menjadikan bulunya putih bukan hitam. Di bagian lain disebutkan bahwa usaha seorang pembunuh untuk menguburkan korbannya akan sia-sia belaka.

**Diambil dari Ensiklopedia Mukjizat Alquran dan Hadis Jilid 1 : Kemukjizatan fakta sejarah

Info Lowongan Kerja

Guru SD Islam

SYARAT:
1. Muslim & Muslimah yang Taat Beribadah,
2. Senang menghiasi diri dengan Akhlaqul Karimah,
3. Mencintai anak-anak dan dunia pendidikan,
4. Usia minimal 23 maksimal 30 tahun.
5. Pendidikan minimal S1 diutamakan dari fakultas MIPA dengan IPK minimal 2.75 atau fakultas Bahasa Indonesia dengan IPK minimal 3.00 dari PTN terkemuka.
6. Mampu membaca Al-Quran dengan baik, diutamakan Hafal Qur’an juzz 30 & 29.
7. Mampu berbahasa inggris aktif, diutamakan yang memiliki score TOEFL minimal 400,
8. Melek tehnologi informasi internet dan mampu mengoperasikan Microsoft office (Power Point, Word, Excell),
9. Bersedia mengikuti pendidikan dan pelatihan peningkatan kompetensi yang diwajibkan oleh lembaga.

GAJI & FASILITAS:
1. Gaji yang Menarik
2. Tunjangan Kinerja
3. Jaminan Kesehatan
4. Pendidikan Keluarga
5. Apresiasi Prestasi Guru
6. Fasilitas Umroh
7. Dana Pensiun

SEGERA Kirimkan Surat Lamaran & CV Anda ke sdm@abata.sch.id

Membangun Pribadi Sholeh

Program Pengembangan SDM LPI Abata

Zainul Arief, SE MM, 1 Oktober 2016

 

Secara etimologi, kata sholeh berasal dari sholuha-yashluhu – sholahan yang artinya baik , tidak rusak dan patut. Sedangkan Sholeh merupakan isim fa’il yang artinya perbaikan, lawan katanya Fasad yang artinya kerusakan.

Di dalam kitab ”al’ain”, oleh Al khalil bin Ahmad Rahimahullah (2/406), dan laki – laki yang sholeh terhadap dirinya, dia memperbaiki amalannya dan urusan-urusannya.

Dan berkata al qadhi ‘iyadh di dalam (masyariqul anwar. 2/44): ” Laki-laki yang sholeh adalah yang menegakkan apa-apa yang menjadi kewajibannya dari hak-hak Robbnya dan beribadah kepada-Nya.

Di dalam Al-Qur’an orang yang shleh adalah orang yang senatiasa membaca Al-Qur’an di waktu malam, melaksanakan shalat malam (tahajjud),beriman dan beramal shalih, menyuruh kepada kebaikan, mencegah perbuatan mungkar dan bersegera mengerjakan kebajikan.

•      لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ

•      يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ

 

 “Mereka itu tidak sama; di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus,  mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud shalat malam. Mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan, mereka menyuruh kepada kebaikan, dan mencegah dari yang mungkar, dan bersegera kepada mengerjakan pelbagai kebajikan;  mereka itulah termasuk orang yang sholeh” (Ali Imran 113-114).

•      وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ

“Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal sholeh benar-benar akan Kami masukkan mereka ke dalam (golongan) orang-orang sholeh” (Al-Ankabut ayat 9).

Berdasarkan pengertian di atas, Sholeh adalah kepribadian dari seseorang yang paham dan mencintai kebaikan dan bersemangat melakukan perbaikan yang terus-menerus dalam kebenaran, kebaikan dan keridhoan Alloh SWT.

Makna ini menjadi landasan dan semangat Program Pengembangan SDM LPI Abata dalam membangun pribadi-pribadi yang Sholeh pada guru-guru dan pegawai kami lainnya di lingkungan pendidikan Islam Abata.

 

SDM LPI Abata mempunyai standar kompetensi umum yang salah satu unsur sikap-nya adalah kemauan untuk memperbaiki diri secara terus menerus. Pemenuhan kompetensi umum tersebut adalah upaya prioritas LPI merealisasikan 2 nilai inti Abacu yaitu Pursuit of Excellence dan Integrity.

 

Budaya Kerja Pursuit of Excellence meliputi perilaku :

  • Fokus pada Pemecahan Masalah
  • Menemukan “APA” Akar Masalah (bukan menyalahkan dan mencari “SIAPA” yang salah).
  • Terlibat Secara Penuh

Sedangkan Budaya Kerja Integrity meliputi perilaku :

  • Hadir Tepat Waktu
  • Melaksanakan Kewajiban
  • Bekerja Berdasarkan Data

Agar perilaku ini menjadi kebiasaan dalam bekerja bagi seluruh pegawai Yayasan Abacu, LPI Abata bekerja sama dengan Konsultan  Budaya Kerja Leantegra menyelenggarakan Lean Program, Program ini bertujuan:

  • Revitalisasi budaya organisasi
  • Peningkatan kapasitas individu
  • Penerapan sistem human capital development

 

Lean Program terdiri dari beberapa tahapan kegiatan:

  • Lean Preparation
  • Lean Transformation
  • HRD Revitalization

gbr1

Dari 3 tahapan tersebut, Alhamdulillah selama tahun pelajaran 2015/2016 kita sudah melaksanakan kegiatan Lean Profiling dan dan Lean Thinking Workshop selama 3 hari berturut-turut sebanyak 4 angkatan kepada hampir seluruh Guru dan Pegawai Yayasan Abacu. Tahapan kegiatan ini adalah tahapan yang penting karena dalam kegiatan tersebut pegawai diberikan kemampuan mengenali dirinya dengan lebih baik, mengenali orang lain termasuk mengenali peserta didik dan mengenal lingkungan dimana ia bekerja sehari-hari.

 

Kemampuan ini diikuti dengan diberikannya pembekalan cara berfikir “Lean” atau ramping, sehingga dengan cara berfikir Lean peserta diharapkan siap merealisasikan nilai-nilai inti Abata kedalam kemampuannya mengelola Ruang, Waktu, Informasi dan Energi.

gbr3

 

 

 

Dari buku Improving Knowledge Work: Lessons Learned, Robert Damelio, Lean Enterprise Division News Dec. 2007, American Society for Quality – ASQ, cara berfikir “Lean” itu ada 7 pola sebagai berikut:

  1. Mulailah Peningkatan aliran dari Akhirnya
  2. Ukurlah apa yang penting bagi Pelanggan Akhir kita (Value)
  3. Pastikan aliran dari ujung ke ujung bisa dilihat
  4. Identifikasikan dan Hilangkanlah yang Menghambat Aliran
  5. Identifikasikan Fragmen-fragmen Nilai dan koneksikan satu dengan yang lain dalam sebuah arah yang Jelas
  6. Organisasikan dengan tetap mempertahankan perspektif keseluruhan dari ujung ke ujung aliran
  7. Kelola aliran secara visual

Point 2 merupakan penterjemahan dari point 1, sedangkan point ke 4 dilakukan setelah mendapatkan point ke 3, dan point ke 5, 6, 7 merupakan penjabaran dari point ke 4.

Berikut penjelasan dari setiap pola pikir “Lean”,

  1. Mulailah Peningkatan aliran dari Akhirnya. 

Siapa pelanggan akhir kita, bagaimana tata nilai (value structure) yang dibutuhkan oleh pelanggan akhir kita. Dalam perspektif pelanggan, semua pekerjaan yang tidak memberikan nilai tambah bagi pelanggan, tidak ada gunanya dilakukan.

  1. Ukurlah apa yang penting bagi Pelanggan Akhir kita (Value). 

Prinsip ini mendorong anda untuk tidak hanya menggunakan ukuran internal untuk mengukur produktivitas, tetapi mengkorelasikan secara langsung dengan ukuran eksternal. Sehingga mendorong pula anda untuk mengukur langsung kebutuhan pelanggan (dan biasanya memakan waktu atau biaya yang tidak sedikit). Tetapi hal ini penting karena setiap tahapan kerja harus dapat menjawab “Apa kontribusi bagian saya terhadap pemenuhan kebutuhan pelanggan saya?”

  1. Pastikan aliran dari ujung ke ujung bisa dilihat.

Bisa dilihat bukan berarti anda memasang kamera atau membangun sebuah menara tinggi atau jembatan tinggi di lantai operasi (walaupun pada kadar tertentu ini bisa membantu), tetapi menggunakan sebuah metode dan alat untuk merepresentasikan keadaan operasi secara keseluruhan (misalnya menggunakan VSM, papan indikator, display animasi komputer dsb). Ini untuk memberikan kesan dan pemahaman yang lebih dalam kepada setiap bagian: betapa “pulau-pulau” aktivitas kerja sebenarnya menjadi satu kesatuan yang saling berketergantungan. “Peta” ini penting dimiliki dalam bentuk yang sama bagi semua orang.

  1. Identifikasikan dan Hilangkanlah yang Menghambat Aliran.

Tentunya dengan telah memiliki peta yang lengkap dan secara berkala diupdate (tidak harus real time, karena real time membutuhkan biaya yang tidak sedikit, mungkin setiap jam atau beberapa jam), kita dapat mengidentifikasikan hambatan-hambatan yang ada didalam proses operasi dalam perspektik menyeluruh.

  1. Identifikasikan Fragmen-fragmen Nilai dan koneksikan satu dengan yang lain dalam sebuah arah yang jelas.

Dengan mendapatkan secara jelas peta nilai, maka kita bisa melihat pulau-pulau nilai (value creation island) berupa kelompok-kelompok operasi yang menciptakan nilai. Tentunya kelompok-kelompok ini harus dikoneksikan dan diarahkan menuju pencapaian nilai yang didefinisikan oleh pelanggan. Yang penting disadari bahwa proses identifikasi dan pengembangan ini akan berjalan lama, dan bisa saja berubah ketika terjadi perubahan nilai yang dipentingkan oleh pelanggan akhir.

  1. Organisasikan dengan tetap mempertahankan perspektif keseluruhan dari ujung ke ujung aliran.

Konsep ini menegaskan kembali bahwa pengorganisasian kerja, sumber daya dan tanggung jawab harus mengacu kepada konsep integrasi horisontal dan sinkronisasi. Perlu diperjelas siapa yang bertanggung jawab didalam organisasi yang akan mengatur keseluruhan aliran dari ujung ke ujung. Pada saat yang sama pula perlu dibuat sebuah pendekatan terpadu untuk memudahkan sinkronisasi antar stasiun kerja baik dari sisi desain tata letak, workload balancing, urutan kerja, penjadwalan dan prioritasinya, konsep pelatihan dsb.

  1. Kelola aliran secara visual. 

Secara ideal, kita ingin setiap stasiun kerja mampu mendapatkan informasi dan mengambil keputusan yang menjaga aliran keseluruhan. Informasi ini perlu mengemuka secara visual, baik dengan menggunakan teknologi informasi atau secara sederhana. Seperti kerja operasi sebuah kapal induk yang mengatur pesawat pada dek peluncuran telah diciptakan sebuah software penjadwalan sehingga pengaturan dilakukan didepan komputer. Tetapi akhirnya para operator dek menggunakan sebuah meja papan besar dengan replika-replika pesawat dalam bentuk kecil yang bisa ditumpangi dengan berbagai macam baut (setiap jenis baut menunjukkan muatannya apakah rudal, bensin cadangan dll).

Semoga Alloh SWT senantiasa memberikan kekuatan kepada kita dalam menjalankan amanah-amanah, Wallohu a’lam bishowab.